跨年出游结束那两天，正巧看到中央台《国宝档案》介绍“滇王之印”，才知道汉武帝时期云南正式归属的中国：汉武帝开西地南夷，置县24，云南为其一。据《史记》记载，武帝做梦，梦见彩云，就令人寻找彩云，这些人到今云南省祥云县云南驿村追到彩云，并在此记录了“彩云南见（现）”之说。
跨年之行圆了我好久以来的一个梦——去云南看看。不知从什么时候开始，说到云南，脑海里就会跳出苍山洱海、大理丽江、西双版纳……正所谓“美好的生活往往都在我们的彼岸”，于是我们性格相投的姐妹四人就向着那美好的彼岸——“彩云之南”出发了。
第一站——石林、楚雄
第一站是石林，属石林彝族自治县。石林被誉为“天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”，是世界上唯一处于亚热带高原地区的卡斯特地质地貌奇观。虽是旅游淡季但人也不少。置身于雄奇伟岸、拔地而起、各种形态的石柱间，顿觉天地造物之伟大。大小石林错落有致，与绿草地和湖水相印成趣，很想能够驻足多多停留。《西游记》多个情节曾在这里拍摄，在拍摄“三打白骨精”的草坪石林间我们回顾了片刻，脑海里仿佛出现了孙悟空在这片草地上棒打年轻女子、老婆婆、老公公的情景，觉得这片景观多了些许仙气。
离开石林中午到达楚雄。午饭上了一大笸箩的饭菜：中间是米饭，边上围了一圈的菜蔬，除鸭肉、炸花生米、生菜等几个叫得上名字的菜，其余的不知是啥菜，更让大家吃惊的是有两样炸虫子菜：蚂蚱和白虫子！经过激烈的内心斗争，我斗胆各尝了一只，也没什么特殊的味道。后来才知道，这是彝族的“彝王宴”手抓饭。
导游教给我们，彝族的女性称作“阿诗玛”，男性称为“阿黑哥”，这里是以黑为美的，越黑越好。
大理古城
原来大理属于大理州，而大理州全称为“大理白族自治州”。
大理古城内一条南北向大街横贯其中，两旁的屋宇都是青灰色的，门窗皆为木质，许多还有木刻雕花，显得古朴别致。东西向的“护国路”正在维修，又称“洋人街”，江泽民主席的题词“大理好风光，世界共分享”醒目可见。路边的早樱花树开得正盛，远望如一簇簇粉色云烟。还偶遇了一颗正在怒放的白玉兰树，那花瓣冰清玉洁、真如玉石般硬铮铮绽放在光秃秃的枝条上。那树枝太高了，我只能仰望，够不到，闻不着……
大理市区东面是洱海，西面是苍山。
我们乘游艇畅游洱海，风不小，水面是一波波的浪花，船上也还稳当。穿过苍茫的洱海，船载着我们到达了三面环水一面与陆地相连的罗荃半岛。它与大理古城隔海相望，可乘电梯登顶到达“罗荃塔”，是观赏苍山洱海美景的绝佳地理位置。上到平台风大得让我们站立不稳，真有种摇摇欲坠的感觉，登塔的雄心壮志灰飞烟灭，于是快速转身逃下山来。真正感受到了大理的“下关风”！
坐吉普车沿着洱海边游玩。天有点飘雨，所以遗憾不能敞篷兜风，但也有意外的惊喜。在一处海湾处，近距离看到了那么多起起落落的海鸥！那么多！那是从西伯利亚飞来过冬的海鸥。全身纯白色，只有爪子和嘴是红色的，说叫做红嘴鸥。用手捏着青草伸向空中，它们就会缓缓飞过来用红嘴把草衔走。无数白色的身影在水面上翩翩起舞，还发出欢快的鸣叫声，犹如一个个快乐的小精灵。这里可能就是它们栖息的幸福港湾吧。
离开洱海时我们远观了背靠苍山、面对洱海的崇圣寺三塔。这三塔保佑着这方水土的平安。这里的白族称女性为“金花”，称男性为“阿鹏哥”。看来白族和我们汉族一样，都喜欢“鹏”这种神鸟。
大理以“风花雪月”著称：下关风，上关花，点苍雪，洱海月。导游说，当地产的啤酒就叫“风花雪月”。晚饭围着火塘吃烧烤时，我们突然想起这酒来了兴致，纷纷点头要来瓶尝尝，但很遗憾饭店没有，只好以“大理啤酒”代替那让人浮想联翩的“风花雪月”了。
晚上入住七星级酒店“六合云燕”。据说这酒店融汇了“三坊一照壁，四合五天井，六合同春，走马转角楼”等白族民居理念而建造。因是第一次住七星级酒店，我们特意溜达参观了一下。印象最深之处是：感觉走廊有风在隐隐飘荡却不知从何而来时，一股凉意吸引我们抬头看到了夜里深邃的天井。它由下而上自然形成风流，改善着房屋的自然通风环境；若是在白天，阳光也应能走进来的，达到采光的目的。
玉龙雪山，蓝月谷，丽江古城
行程紧凑，第二天到达丽江就直奔玉龙雪山。
雪山对我们北方人并不稀罕，而“北半球离赤道最近的雪山”增加了它的吸引力。据说目前为止还不曾有人征服它米的顶峰。我们从米左右的草甸出发，乘坐索道穿越过各种松林杉树，登上了米平台。坐缆车里晃晃悠悠，没有扶手可抓，让大家心生恐惧。好在时间不长，在拍照嬉笑中十几分钟转瞬而过。花60块买的氧气瓶似乎在米处发挥了作用，让我们因寒冷或紧张导致的不舒服得到了缓解，也许它起的只是心理暗示作用吧。平台上看到的是满眼的白雪，往远处高处眺望，那万年不化的冰川似乎就在眼前，心中不觉间生出对大自然的敬畏之感。
下山后游览了蓝月谷。这名字起得好，那水就是蓝绿色的，静静地卧在玉龙雪山下的山谷间，而山谷是月牙形的。水的颜色与九寨沟的水色一样，因此又被称为“小九寨”的吧。那水是玉龙雪山的冰雪融化而成的,蓝中带绿，孔雀蓝就是这个色调。默默凝视那蓝绿色，眼睛被深深地吸住了般，怎么看也看不够，这就是陶醉的感觉吧。
晚上看丽江大型民族歌舞《丽水金沙》，展示的是云南民族风情。不说艺术性，单单演员们饱满的热情、卖力的动作就已经打动了我，那种敬业精神让我油然而生敬意。
入住后已经晚上十点半了，游兴不减的我们又夜游了丽江大研古城。那时酒吧街应该还热闹着，可惜我们后来才知道，所以随意逛着也就没遇到。淡季的夜里游人不多，正好穿梭于古巷间感受古城的幽静。曲曲弯弯、多有岔路的幽深小巷让我们总有要迷路的感觉，凹凸不平、有些绊脚的石板路诉说着大研古城的历史。它始建于宋末元初，四方街、丽江木府就是历史的见证。据传，丽江世袭土司为木姓，木字若加上框，即成“困”，木府便因忌讳而不设城墙。中国明代著名旅行家徐霞客曾写丽江游记。可住宿的客栈不少，名字都起得很浪漫，仿佛就是为着“艳遇之都”而来。
因为前天晚上已经逛过，所以第二天再去四方街时就少了新鲜感，虽然是白天。在一家挨着一家的店铺让人觉得单调时，一个小伙子和着音乐敲打手鼓的轻快节拍吸引打动了我，驻足片刻，心儿也在自由中驰骋了一会儿。据说那是卖非洲手鼓的小店，也有人说是假货。
玉河的水哗啦啦陪伴了我们一路，感觉这水能够走街过巷、穿墙进屋。跨水的小桥为古城增加了风韵。后来才知道，只要逆着水流走，不管在哪里都能回到四方街，回到大水车。母子水车下是黑龙潭的水，不停地流动让风车保持转动。
丽江纳西族称女性为“胖金妹”，称男性为“胖金哥”。
边境小镇打洛，傣家村寨，野象谷
来到中缅边境小镇打洛，一边游览国门一边打量着边防站，心里暗暗比较着，觉得还是满洲里的城建漂亮，国门也气派。远眺南方，能看到缅中友谊大金塔金碧辉煌的上半部分，它象征着中缅的友好情谊。
勐景来村寨有“中缅第一寨”之称，打洛江是它天然的国境线。在打洛江畔，不甚宽的江面对面就是缅甸境内，清晰可见公路和山脉，丝毫没有已是国外的异样感。傣家木质高脚楼好像没有规律地布局在寨子里，无院无门，这里自古以来就是“夜不闭户，路不拾遗”。《爸爸去哪儿》曾在这里拍摄录制。寨子里看到许多挂了果实的树种：酸角、百果香、木瓜、槟榔……还多次看到“独树成林”的榕树奇观：粗细不匀的无数枝条交错垂挂于天空和大地之间，有种弥漫开来的气势，仿佛要在空中布下天罗地网似的。有的老人坐在木质织布机前劳作着，有的老人用听不懂的方言兜卖她们面前地上摆的东西，无非是些红糖块、香蕉、鸡蛋果等。家家都在路边摆了地摊，大多又无人守摊。
第二天去曼卡村寨参观。这个寨子选出17人轮流接待游人。西双版纳称女人为“骚哆哩”，称男人为“猫哆哩”。接待我们的是位33岁很“骚”的“骚哆哩”。这里是男嫁女娶、女尊男卑的傣族风俗，是典型的母权社会。结婚是男子嫁到女方家，结婚前男的要为女方家干农活三年，三年考察合格才能结婚，婚前男子还要为未婚妻亲自手工打制银腰带和各种银首饰，并要给女方最少棵橡胶树作嫁妆。男子被叫做“赔钱货”。所以生女孩高兴，生男孩则觉得脸上无光。不过戴眼镜的男子很受欢迎，因为那是有知识的标志。当地人很感激当年的知青，是他们种下了如今让他们致富的各种树木。反映那段历史的电影《孽债》曾让西双版纳备受瞩目，创下一天有二十多次上海来这里航班的记录。“骚哆哩”一家人竟然能够三四代同堂共睡一个卧室，中间只用蚊帐隔开。这里的集体制度让人羡慕：大家种田、做生意的所得大都归公；村里的各种工作有大家轮流分担；无儿女的孤寡老人由村里免费供养。听到这些，我脑海里清晰地蹦出两个词：大道之行，共产主义。
在野象谷欣赏的大象表演训练有素，怪不得世界各地马戏团大多从这里买走大象呢。表演时大象的随时随地大小便有些煞风景。蝴蝶馆里的蝴蝶们高高的落在棚顶不理我们，只偶尔几只在花树间飞舞，所以不可能遇到枯叶蝶那么稀有的品种了。
最后一站是乘坐游轮游澜沧江。因为只是绕了一圈，距离并不远，并没有感受到澜沧江的巨大落差和丰富植被。两岸成片椰树、棕榈等树种也是令我们心驰神往的热带风光。
八日游转眼间就成为了回忆，云南的山光水影风土人情已经印在脑海。祖国版图西南方一角的云南变得鲜活生动立体起来，似乎不再那么遥远了。回想起来，在游到第七八天的时候，突然就游兴大减，觉得那么疲倦那么想家。所以这出游也有点钱钟书先生所说的“围城”效应。外面的世界很精彩，彼岸的生活很美好，但也只适合短暂停留，回归常规本来才能让人更安心更放松吧。感恩伙伴的开心陪同，感恩一路的平安顺利，很知足了。
